Tanta lida pra tão pouca vida

É uma pena que a escola ainda não tenha aprendido a ouvir a si mesma, quando se trata de ensinar o idioma materno.

Ouvir a si mesma, sim, afinal, o que é a escola sem a comunidade escolar? É na comunidade e, por tabela, na escola, que encontramos a “contribuição milionária de todos os erros”, como dizia Oswald, o modernista cuja obra, ainda não completamente compreendida, nos mostra que não vivemos na "pós-modernidade", uma vez que a modernidade sequer foi alcançada.

Quando os professores realizamos nossa “semana diagnóstica” esquecemos de contemplar nesse diagnóstico os falares da comunidade. Devemos mapear as formas com que alunos, pais, professores e funcionários escolares nos expressamos cotidianamente. Para, assim, prepararmos melhor nossas aulas de português.

Ah, o português... Supostamente, “a língua mais difícil do mundo”. Tão difícil que bloqueia nossos alunos no aprendizado de uma língua estrangeira.

– Professor, como é que eu vou aprender inglês, se eu não sei nem português?

Já ouvi essa pergunta um trilhão de vezes. E, convenhamos, uma pergunta bem elaborada, para quem insiste em dizer que não sabe a própria língua...

Se a referência é em relação à língua escrita, não é preciso que todos nos tornemos escritores, mas que dominemos as formas básicas de expressão (o que não impede, claro, de alçarmos voos mais altos, rumo aos céus da literatura...).

Meus primeiros insights linguísticos foram provocados pela minha tia Ina. Ela falava coisas espetaculares, ao mesmo tempo em que me ensinava como proceder como bom menino e futuro exemplar cidadão brasileiro. Quando eu queria continuar comendo uma fruta que acabara de derrubar no chão, por exemplo, Ina, imediatamente, me mandava “rebolar no mato” a fruta. E, embora nem sempre tivesse qualquer mato por perto, eu sabia que tinha que jogar fora o outrora desejado alimento.

Receita para fazer uma criança parar de chorar era com ela mesmo:

“Chore não... Que os ói dói e as barata rói.”

A gente parava de chorar no mesmo instante, imaginando aquela aterrorizante cena: baratas nojentas roendo os olhos de inocentes crianças... Sem que o soubesse, minha querida tia compunha uma finíssima imagem surrealista, digna de Buñuel.

“Tanta lida pra tão pouca vida”, lamentava-se Ina, ditado que eu não entendia na época, mas que soava imensamente poético (embora eu também não soubesse ainda o que era poesia).

Enfim: para falar das expressões e da expressividade de Ina uma crônica é pouco.

A língua, portanto, é essa coisa mágica, fantástica, mas que requer uma qualidade que estamos perdendo: o saber ouvir.

Para aprender, é preciso saber ouvir. Para ensinar, também. Mas são tantos os ruídos da “pós-modernidade” que nos atrapalham – tanto a nós, professores, como a nossos alunos – de ouvir bem os sons que realmente importam, que se revela mui edificante presenciar diálogos como esse:

– Vou terminar o ensino médio e não aprendi nada de português. Verbo, por exemplo, o que é verbo?

– Verbo é aquele negócio de português. Ó, por exemplo, o verbo “to be”...

E foi então que, como professor, finalmente entendi aquele ditado que tanto ouvi durante a infância na voz de minha saudosa tia:

– Tanta lida pra tão pouca vida...

Pio XII, Maranhão, 24/11/2018, 20h8min.

Para Ina.

A teia invisível da manipulação

A partir do Tema do Enem 2018, escrevi essa dissertação argumentativa:

A teia invisível da manipulação

Gilcênio Vieira Souza

Viagens no tempo e no espaço, teletransporte, contatos com alienígenas e outras imaginativas antecipações futurísticas sempre foram temas recorrentes na ficção cientifica, seja no cinema ou na literatura. No entanto, imaginações tão férteis não previram uma invenção, mais simples, que mudaria o mundo: a internet. A comunicação instantânea, a possibilidade de armazenamento de dados em “nuvens”, a criação de redes virtuais de relacionamento (redes sociais), constituem uma realidade que tem exercido influência decisiva em muitas áreas, tais como política, economia e, principalmente, comportamento.

No entanto, uma constatação tem questionado a nossa capacidade de autonomia em relação ao uso da internet: analistas observaram que grande parte das nossas decisões são pré-direcionadas a partir dos nossos “movimentos” na web. Dados são rastreados e interpretados: o resultado vem em forma de produtos, serviços e posturas comportamentais, que contam com grande chance de adesão por parte do cidadão comum, pois são fruto de uma manipulação dificilmente verificável. Isso explica, por exemplo, o fato de que quando você assiste a um filme na Netflix, surge imediatamente uma lista com outros filmes que você supostamente assistiria. Explica também seus “likes” no Facebook, que “atraem” páginas e postagens similares as que você curtiu.

Contudo, a dimensão do poder político desse tipo de controle do comportamento só pôde ser realmente analisada, no Brasil, a partir do resultado da eleição presidencial de 2018. Reportagem da Folha de São Paulo revelou um esquema de compra de disparos em massa de mensagens antipetistas na rede social WhatsApp, que favoreceu o candidato eleito Jair Bolsonaro. A maioria das mensagens era constituída de fake News, selecionadas e disparadas com base em perfis previamente definidos. Segundo a matéria, as listas permitiam a segmentação dos usuários por região, gênero, idade e renda. Dessa forma, a recente eleição presidencial no Brasil revelou um tipo extremo de manipulação do comportamento que põe em xeque o conceito tradicional de democracia, uma vez que fica demonstrada quão ilusória é a suposta liberdade de escolha do eleitor.

Diante dessa realidade, deve-se procurar acionar a justiça, a fim de punir fraudes, abusos, a produção e a divulgação de fake News e todo e qualquer ato passível de punição que tenha relação com a manipulação do comportamento. Por outro lado, diante da evidência de que há fortes interesses econômicos por trás da fabricação desse tipo de manipulação, os cidadãos não podem confiar plenamente que a justiça seja feita. Devem, assim, organizar grupos autônomos de checagem de dados, fontes e informações, a fim de detectar e desvelar a manipulação a que estamos sujeitos. Que é também desvelar o óbvio: pelo seu caráter de teia, a web metaforizava em si a armadilha de que se constitui.